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唐厚孜这回写的是“经世致用”，是口问那天考官问他的两问之一，当时时间仓促，唐厚孜顾不得细想，回来自己不满意，这回文章里仔细写了写。
他大概是吃着了文平理高的甜头，这回同样是文藻平实，通篇详实举例，说文人读书应该琢磨如何治事、如何济世，去读实用的书，让懂得各行各业门道的人，去管各行各业的事儿。
“我在文社跟着几位兄长们会友，常听他们谈论国事，就知晓了道理。”
唐厚孜含糊带过去了，心里有些虚，忍不住地望向荼荼。
经世致用是道老题，他熟知道理，但也只能把道理落在纸上，他自己是举不出那么多详实的例子的。
像不务农会怎样，唐厚孜只知道会没粮食，仓禀不实，百姓吃不饱穿不暖了，礼义廉耻就落下了，作奸犯科的人就多了。
不经商又会怎样，商通四海，叫天下财货流转，商不出则三宝绝，谁也富裕不起来。
各行各业皆有用，为上者要善于用人，让懂农的人管农务，懂商的人打理商署，读书要经世致用，学问必须有益于国事，爱好什么就去学什么，擅长什么就去做什么。
——可还有呢？再往远想，会影响什么呢，唐厚孜就想不出了。
他那篇文章里起码一半的深奥道理，都是妹妹掰开了揉碎了讲给他的。
荼荼脑子里不知怎么那么多新鲜东西，乍听道理并不深，却是环环相扣，仿佛从一人到人人、从一户到一乡、再到一城一国，全是连在一起的，掌权者与百姓上下同欲，群而不党，才能成就国富民强。
这些，全是唐厚孜自个儿想不到的。
唐厚孜再循着她的道理，去《太平御览》那套书里翻找，找出里边与道理相关的史料，堆在文章里，假装是引古论今以史为鉴。
整篇文章看似观点新颖，其实是荼荼的观点；看似例证详实，其实都是先人所言。他汇总了各家之言，最后只提出了几段自己的见解。
写得了这篇集大成的文章，唐厚孜特别惊喜，却也心虚得厉害，他从没写过这样的文章，文章末尾附上的史料出处，竟整整列了一页。
这……不是抄吗？
爹和牧先生、叶先生却都啧啧称奇，夸这文章作得不错。
唐荼荼冲哥哥眨眨眼睛，埋头吃饭。
这是后世的资料搜集大法，写论文时，搜集原始资料是最重要的。
那
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