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不光屁事没有，就是街口都没瞧见几个百姓。这人莫不是都死光了不成
白晏沉又哭了，放下筷子也不让菜了，噗通一声跪在地上道。
王爷明鉴，那叛军，那叛军都在花果村呢。离咱们这里也就半个山头那么远，下官也是听着下属来报的，一时没了主心骨就巴巴的给京里递了折子，没想到，竟然是王爷亲自来了。
黄果村?
刘凌将眉头挑的老高。
这村里造反的是一群猴子吗?
这什么破名。
白晏沉整个人都慌的六神无主，双手不停搓来搓去，也就没有回答刘凌花果村破名的问题，只是摇头晃脑的说。
叛军，其实也不是叛军这个叛军头子唉!他是个神棍来着。
刘凌闻言拍了大腿，混不耐烦的让白晏沉快说。
原来，这场所谓的民间□□，其实就是一个逐渐壮大的神秘教派--铁锹教为了庆祝成立三周年，展开的一次小型聚众活动。只不过这聚众的人数十分庞大，整个雁南县城的百姓都走了大半。
至于为什么叫这么个土鳖至极的名头，不是因为信奉铁锹，而是这个铁锹教的教主自称是铁锹成精，也有人称其为锹神。本人一不会摇签，二不会算卦，嘴上更是操着一口浓重的地方方言，只会抓鬼。符倒是画的真好，抓了鬼之后往神坛上一贴，转脸就能将那个东西化为一滩脓水。
最最重要的一点，这么个奇奇怪怪的东西竟然会养蛊。
苗疆一带百姓十分痴迷蛊术，对于中原的道教一直无甚好感。主要原因是圣上砍掉过他们最信奉的一位大祭司的脑袋，搞得教众分崩离析再不敢在雁南出没，以至于许多偏门的蛊术都失了传。
而锹神虽是中原人，但是擅长蛊术，又在村里捉了好几次扰民的小鬼，众人便都崇拜他。
村里人不知道他的名讳，都喊他大仙。大仙自以为有成就了，也给自己起了个名头，叫罗盘儿，至于之前叫什么，之后又为什么叫了这么个名儿，大仙没学问，自己也解释不出来。
白晏沉还说，这个罗盘儿的长相极其猥琐，鼠目，豆眼，五官平平，放在挺长的一张方脸上，远瞅真像个铁锹精。罗盘儿是个驼背，驼的整个背脊都弯成了一只虾子，却极喜欢穿长到坠地的漆黑大袍。一步一挪间，好像脚不沾地，人跟要飘起来似的。
白晏沉讲的细心，方婉之却觉得这故事说的实在乏善可陈，不及外头说书先
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