第32章梦游天姥吟留别11 (第1/4页)
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【大家会发现，李白的一生无疑是非常汲汲于功名的，当然，这不含贬义。他想要一个舞台来实施自己的政治理想，所以即使最后五六十岁了，他还是选择出山，你能说这样一个人生来就不愿意做官吗?】
汉朝。
长沙，贾谊垂眸，对李白的心思颇有些感同身受。此前，他因周勃等人的诽谤见疏于皇帝，被外放为长沙王太傅，空有一身才华却无施展之地，如今在这谪居之所听完李白的经历，方才知晓，异代之下，失意的又岂止他一人?
“昔年屈原放逐南湘，今口我遭谪长沙，他朝李白又落寞而终，士人求用何其难也!”
初唐。
王勃于舟上怅望江水，迎着瑟瑟江风悲吟： “屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?
玄宗并非昏聩，亦犹有才士不得志，纵有青云志，可能逢燕昭王?
【那么，李白的政治理想到底是什么呢?我们来看两段文本。第一段出自他的《代寿山答孟少府移文书》,里面是这么写的：……不屈己，不干人，穷则独善其身，达则兼济天下申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一………然后浮五湖，戏沧洲。】
【不屈己，不干人，意思是说，不使自己受委屈，也不向别人求取。管、晏前面提过，是春秋战国时期的管仲和晏婴，他们都是齐国的辅政大臣。李白想要像他们一样，申述称霸天下的道理，谋求成就帝王之术，发挥自己的能力，成为王佐之臣，使得天下安定，四海升平，然后泛舟五湖，笑傲沧州。
最后一句其实暗用范鑫的典故，范鑫帮助越王勾践打败吴国，成就霸业，最后功成身退，一直被传为佳话，李白的理想就是像他一样，成就一番事业，然后归隐。
白哥确实是一个浪漫到天真的人，在另一首《古风》中，他也表达了类似的意思：
齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。】
【这首诗描写的主角是他的另一个男神——色仲连，专门用一首诗来夸，这是谢灵运都没有的待遇哦!】
谢灵运……
“说鲁仲连就说鲁仲连，怎的还要将我带上?”
/显然，谢灵运不知道这个世界上有一个词叫拉踩。
长安院落。
李白顶着贺知章打趣的眼
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